LCĐT - tín đồ Tày sống vùng cao Bắc Hà vẫn giữ nét xin xắn văn hóa truyền thống lâu đời của dân tộc mình, nhất là các phong tục, nghi lễ đặc sắc trong đám cưới. Bạn đang xem: Lễ cưới người tày
Theo phong tục của người Tày, hôn lễ truyền thống lâu đời được thực hiện qua những nghi thức: lễ dạm, lễ ăn uống hỏi, lễ báo ngày cưới, lễ cưới, lễ đón dâu, đưa dâu… Lễ cưới được phía 2 bên nhà trai, nhà gái tổ chức triển khai lớn nhất sau khi đã triển khai các thủ tục ăn hỏi, xin cưới và sẵn sàng chu đáo.Thường thì đám hỏi của bạn Tày được tổ chức trọng thể trong 2 ngày. Gia đình chọn ngày lành, tháng tốt, mời anh em trong mẫu họ, dân bản đến dự ăn hỏi của nhỏ mình.
Dưới đâylà chùm ảnh về ăn hỏi của một mái ấm gia đình dân tộc
Tày tại xã bản Liền, huyện Bắc Hà theo như đúng phong tương truyền thống.
 | ||
Ngay từ sáng sớm, mọi bạn dân mặc trang phục truyền thốngđếndự đám cưới, chúc mừng niềm hạnh phúc cho song vợ ông chồng trẻ. | ||
 | ||
Bên đơn vị gái sẵn sàng thực phẩm trong ngày cưới. | ||
 | ||
Cô dâu tất bật sẵn sàng trang phục truyền thống, trang điểm. | ||
 | ||
Chú rể, cùng phù rể với nhì phù dâu “làm lý” tận nhà gái. | ||
 | ||
Cô dâu khóc nức nở với tía khi chuẩn bị sang đơn vị chồng. | ||
 | ||
Mọi tín đồ trong gia đình mang góp của “hồi môn” của nàng dâu sang bên trai. | ||
 | ||
Quãng mặt đường từ nhà gái sang bên trai cũng gần cần mọi bạn đi bộ. | ||
 | ||
Theo phong tục của người Tày, lễ rước dâu thường xuyên đi giữa đường thì dừnglại nghỉđểăn cơm. | ||
 | ||
Bên bên trai làm một lễ nho bé dại để cúng, mong chờ đoàn nhà gái vào vào nhà. | ||
 | ||
Đồ đạc của cô ý dâuđược có sang nhà ông xã trong ngày cưới. | ||
 | ||
Sau đó mọi người vận chuyển giúp lênphòng của cô dâu. Xem thêm: Mua quà gì cho bé 6 tháng tuổi, gợi ý cho ba mẹ các mẫu đồ chơi cho trẻ 6 | ||
 | ||
Mọi người mừng húm khi đến dự đám cưới. | ||
 | ||
Cô dâu cùng rất phù dâu đứng trước công ty trai để làm lễ trong thời gian ngày cưới. | ||
 | ||
Mọi fan phụ góp trang trí phòng của cô dâu,chú rể. | ||
 | ||
Cô dâu, chú rể giới thiệu họ hàng. | ||
 | ||
Khuônmặt tràn trề hạnh phúc của chú ấy rể Lâm A Ly và nàng dâu Lâm Thị Luyến. | ||
 | ||
Khi mọi giấy tờ thủ tục đã xong, đa số người ẩm thực vui vẻ chúc đôi vợ chồng trăm năm hạnh phúc. Lễ cưới của bạn Tày là một phong tục, nghi thức đã làm qua quy trình phát triển nhiều năm và biến đổi truyền thống xuất sắc đẹp, xây hình thành thuần phong, mỹ tục của dân tộc, góp phần làm đa dạng, phong phú bạn dạng sắc văn hóa trong xã hội các dân tộc.
trong lễ cưới của tín đồ Tày, theo phong tục, các nghi lễ diễn ra ở công ty trai, bên gái được sắp xếp theo trình từ bỏ như sau: tục căng dây ngăn đường, lệ giữ lại cửa, lệ rải chiếu, mời ngồi, mời nước chè, lễ nộp gánh, lễ dâng tấm vải ướt khô, lễ bái cha ông và họ hàng, lễ cha mẹ vợ và phụ huynh chồng, lễ xin đón dâu, lễ nộp bé dâu, nộp bé rể hấp thụ tế, vui bữa rượu cưới, mừng rương hòm, mừng phù rể, phù dâu, chào đón mâm bàn, hứa hẹn hò. Trong trình tự quá trình của lễ cưới, tục căng dây chặn đường cùng lễ dâng tấm vải ướt thô là nét đặc sắc và độc đáo nhất. Vào thời khắc đoàn công ty trai hay bên gái trường đoản cú xa đi tới sẽ có được một đoàn cô gái trẻ chưa ck ở trong làng rủ nhau chuẩn bị một sợi dây nhằm cản lối vào sảnh của đoàn. Lúc đoàn khách cho đầu ngõ, các thiếu nữ căng sợi dây ngang cổng ngõ cùng hát một bài xích dân ca để chất vấn: "Xin hỏi các vị là ai? Đi đâu? Qua đây làm cho gì? Đây là cửa cấm muốn trải qua phải phân tích lý do...". Đoàn khách lúc này cũng hát một, hai bài dân ca đối đáp lại những câu hỏi của các chị em và tự giới thiệu, phân tích lý do, yêu cầu mở đường đến đi: "Tôi xin trình mọi tín đồ trong các/Bác bảo tôi mang lại đây/Bá dựa vào tôi mang lại hỏi/Đến vị trí đây con đường cái, mặt đường quang/Vào đến bản nhà sang, cửa ngõ rộng/Thấy dây tơ căng chắn lối vào/Mường người có lụa hoa đầy đủ sắc/Không cho người có lối vào nhà/Chúng tôi từ con đường xa không rõ/Tôi đến đây thông sự đến người/Tôi xin nộp bội bạc thoi thông lệ...". Ở các địa phương khác, bao gồm những cô bé tinh nghịch cố ý hát mãi để kéo dãn thời gian căng dây ngăn đường, thời gian đó fan quan lang buộc phải nhanh trí vờ vịt hát thua thảm và ném tiền ra phong bao chúc mừng những cô nhằm xin vào cổng nhà mang đến kịp thời gian. Trong tục căng dây, những bài hát đối đáp thân hai bên có thể coi là cuộc đọ tài trước tiên về kỹ năng ứng đối văn học của hai họ. Đối với lễ dưng tấm vải vóc ướt khô, đấy là phong tục tốt đẹp, có ý nghĩa sâu sắc, trình bày tấm lòng hiếu hạnh của đàn bà đối với các bậc sinh thành với lòng hàm ân của chú rể đối với cha mẹ cô dâu. Tấm vải vóc này được dệt tay bởi sợi bông, khổ rộng khoảng chừng hai gang tay, độ lâu năm tầm 15 - đôi mươi sải nhưng phụ thuộc vào vào từng địa phương, từng gia đình chứ không tồn tại một biện pháp chung, tấm vải vóc nhuộm màu sắc hồng một phần hay một trong những phần ba, ước lệ đó là tấm vải vóc ướt, phần còn lại để nguyên trắng mộc, ước lệ sẽ là phần khô... Tục lệ này bắt nguồn từ quan niệm cũng giống như nhận thức được công lao to bự của người bà bầu chín tháng với thai và cạnh tranh khăn, vất vả của bậc sinh thành nuôi nhỏ từ hầu như ngày còn đỏ hỏn cho khi trưởng thành và cứng cáp nên người, ni xuất giá đựng tạo lập một mái ấm gia đình hạnh phúc riêng. Từ thời điểm ngày có con, tín đồ mẹ luôn luôn hy sinh bởi vì con, dành phần tã ướt về mình, dành vị trí khô ráo, sạch sẽ cho con nằm ngủ. Đấy là vấn đề mà họ thường chạm chán trong những trời đông giá rét, trời sầm uất hay mưa đằm đìa phơi tã không kịp khô, thời điểm đó số tã dùng ít, tã vẫn dùng đề nghị xoay phần ướt cùng khô nhằm dùng được rất nhiều lần hơn. "Thứ độc nhất vô nhị xin nộp đá quý can thấp/Tiết thu đông phúc lộc tới xâm/Mới đặt lệ tấm khăn khô ướt/Bên nằm ướt là bên người mẹ chịu/Bên khô mát là bên nhỏ nằm/Có con ăn uống không ngon với bé/Ngày nay bao gồm lễ túc về tối người/Tôi xin nộp song thân phụ mẫu...". Tấm vải vóc ướt thô tuy siêu bình thường, đơn giản nhưng có chân thành và ý nghĩa rất lớn, đó là sự việc đền đáp công ơn của người mẹ, vì vậy trong số lễ thiết bị không nhằm thiếu tấm vải vóc ướt khô. Khi triển khai lễ dưng tấm vải vóc trước mặt bố mẹ vợ cùng họ hàng bên gái, vị quan lang công ty trai trang nghiêm đứng trước chóng giữa, trước ban thờ tiên tổ hát bài dâng tấm vải vóc ướt khô. Sau đó, chú rể trịnh trọng nhì tay dâng tấm vải vóc ướt khô lên cho mẹ vợ, trong một không khí trang nghiêm, bạn mẹ mừng đón tấm vải trường đoản cú tay bé rể, gồm người bà mẹ đã khóc vì chưng nhớ lại mẫu cảnh gian lao, vất vả bao năm tháng nuôi con khôn mập nay mang lại lúc con đi làm dâu công ty người. Cùng lúc đó, lúc chú rể trân trọng trao cho bà mẹ vợ thì vị quan lại lang bên trai hát bài dâng tấm vải vóc ướt khô bằng chất giọng đầy cảm xúc, tạo nên mọi fan xung quanh cùng lắng lại để nghe giọng hát ca ngợi của nghi lễ. Khi nàng dâu về nhà ông xã không có nghi lễ này. Hiện nay, cùng với cái chảy của cuộc sống ngày càng trở nên tân tiến và hiện nay đại, quan điểm nhận, suy xét của người dân tộc bản địa Tày về phong tục, tập quán không ít đã đổi khác và tất cả cái quan sát thoáng hơn, nhưng nhìn tổng thể trong đám cưới người Tày vẫn giữ lại được phiên bản sắc riêng độc đáo của dân tộc, đóng góp phần làm đẹp thêm phong tục của nền văn hóa truyền thống nước ta, đôi khi gìn giữ, vạc huy bạn dạng sắc dân tộc bản địa theo định hướng "trở về với nơi bắt đầu nguồn". Related Posts     Bài viết liên quan        
We bring you the best Premium WordPress Themes that perfect for news, magazine, personal blog, etc |
