Trong lễ cưới cổ truyền của bạn Khmer, nghi lễ tỉa hoa cau là một trong những lễ thức trang nghiêm, thiết yếu thiếu. Hoa cau mang chân thành và ý nghĩa tâm linh, fan ta tin rằng, khi nhành hoa cau mở ra vẫn còn nguyên vẹn, ko tì vết đó là điềm báo cuộc sống thường ngày của đôi vợ ông xã sau này đã hạnh phúc, no ấm.
Bạn đang xem: Lễ cưới người khmer
Những chùm hoa cau được bó lại bằng chỉ hồng, tạo thành 3 bình hoa. Mỗi bình hoa cau mang một chân thành và ý nghĩa riêng. Bình hoa trưởng cao nhất, lớn số 1 mang 21 nụ hoa diễn đạt lòng biết ơn cha. Bình hoa thứ nhỏ dại hơn, có 12 nụ hoa mô tả lòng hàm ơn mẹ. Bình hoa út nhỏ nhất, thấp nhất diễn đạt tấm lòng biết ơn fan anh (hoặc chị).
Cả 3 bó hoa cau tượng trưng đến công cha, nghĩa mẹ, công ơn của cả nhà trong quá trình dưỡng dục người con gái cho đến tuổi trưởng thành. Vào nghi lễ cắt hoa cau, mộc nhân sử dụng bầy Cha pay Đôn vêng (nhạc nắm củangười Khmer), vừa lũ vừa hát phần nhiều lời ca mô tả công ơn dưỡng dục của phụ thân mẹ. Cổ tích cùng hiện thực, trải qua nghệ thuật sẽ hòa quyện chặt vào nhau sinh hoạt nghi lễ này.
-Hầy ơi (Hò ơi)! đàn bà mẹ rất đẹp đầy trí thông minh…ơi! mẹ cắt hoa cau 19 lượng 3 Báth (chỉ)- (Đơn vị tính là “chỉ”)…,lên núi, xuống núi lấn sân vào trong cung. Tuyệt ơi! nhận 36 một số loại trái cây…ơi…Hầy ơi! con gái mẹ đẹp đầy trí thông minh…ơi! người mẹ cắt hoa cau 19 lượng 2 Báth…ơi, lên núi, xuống núi đi vào trong cung…ơi, 19 lượng 2 Báth…Hầy ơi! dìm “ Sla-tho”(vật bái tế)…Hầy ơi! con gái mẹ rất đẹp đầy trí thông minh…ơi. Người mẹ cắt hoa cau 19 lượng 1 Báth…ơi, lên núi, xuống núi bước vào trong cung…ơi, 19 lượng 1 Báth…Hay ơi…bù đắp hồn vía mang đến con.
Cũng vào tháng Phol kun sống vùng Tam Sóc-Tà Âng (huyện Mỹ Tú-Sóc Trăng), shop chúng tôi được chứng kiến nghi lễ chà răng (Biem) – một nghi lễ cưới truyền thống cũng bắt nguồn từ cổ tích Pras Thông – Neang Neack (hoàng tử thông và công chúa rồng). Một mẩu truyện huyền thoại của người Khmer.
Để triển khai được nghi lễ này bắt buộc tìm lá thuốc, giã cùng nấu thuốc. Tên của vật dụng thuốc này cũng chính là tên của nghi lễ: Bốck leack – thuốc dấu. Muốn nấu thuốc thì buộc phải giã thuốc...,và ai đã là fan được lựa chọn để giã thuốc!? Đó đó là những phụ nữ có đức hạnh-được gia đình cô nàng lựa lựa chọn để tiến hành nghi lễ này bên dưới sự tinh chỉnh của vị Acha pờ-lịa. Những thanh nữ giã dung dịch trong giờ đàn, tiếng hát...
-Giã thuốc lốt trong cối/ Giã rồi trộn đông đảo để chà răng/Giã dung dịch dấu bên gốc cây xoa bầu/ Những đàn bà qua đường cũng tiếp giã/ lựa chọn bốn cô bé mặc áo xanh lá/ giúp anh giã thuốc dùng để chà răng/ bên nhau giã thuốc có tác dụng răng cho cháu bà.
Ở miền cổ tích của người Khmer, nghi lễ này diễn xướng lại câu hỏi dùng thuốc vết chà vứt răng nanh của công chúa rồng, hòng chống ngừa vấn đề phun nọc độc có thể làm hại bé người, thuốc dấu cũng góp chú rể vốn khác loài với công chúa rồng không bị tổn hại vày nọc độc.
Ở góc nhìn văn hóa, đấy là một lễ nghi giáo huấn đến đôi vợ chồng. Thuốc được “đánh dấu” bên trên răng của phái mạnh trai, nhắc nhở chàng rằng, từ tiếng trở đi đã có vợ, lời ăn tiếng nói đề xuất rõ ràng, đứng đắn, không lả lơi, đùa cợt. Cùng với cô gái, từ đây trở đi cần thực hiện giỏi bổn phận của một người vợ, của một fan con dâu. Vệt thuốc cũng đó là “dấu chỉ” của một tình yêu thông thường thủy, gắn kết như tình yêu của Pras Thông với Neang Neack.
Lễ cưới cổ truyền của bạn Khmer-Tái hiện một không khí cổ tích: lúc chú rể nhập vai thành "nhà vua" (Bài 1)
trang trí nhà, Dream Wedding -..., Mâm quả, Cổng hoa, Hoa nỗ lực tay, xe hoa, cho thuê đồng phục..., Lễ tân bưng quả.
Mùa cưới truyền thống cuội nguồn của fan Khmer phái nam bộ bắt đầu từ mon 1 mang lại tháng 3 âm lịch, khi mùa màng đã thu hoạch xong. Đây cũng là lúc họ sẵn sàng cho lễ mừng năm mới tết đến (Chol-Chnăm-Thmây ). đa số tập tục vào lễ cưới mang tính chất đặc thù của dân tộc mặc dùngày nay nó đã được dễ dàng hóa các và mỗi địa phương gồm cách trình bày khác nhau, nhưng chiếc hồn của bọn chúng vẫn được giữ giàng và lưu giữ truyền qua không ít thế hệ.
Ngày xưa khi con đường sá xa xôi bí quyết trở, cô dâu và chú rể thường trù trừ mặt nhau cơ mà chỉ thông qua người mai mối. Giờ đồng hồ đây, do có sự liên hệ phát triển, bảo tồn những phong tục, tập tiệm đẹp của những nền văn hóa truyền thống dân tộc, họ tất cả thể gặp mặt mặt nhau trong các thời điểm dịp lễ hội để làm quen và tò mò nhau. Tình yêu có đất nhằm thăng hoa đã có lại cuộc sống lứa đôi niềm hạnh phúc cho cụ hệ trẻ em ngày nay…
Khi đàn ông trai tuyển chọn được ý trung nhân của chính bản thân mình thì có thể nhờ tín đồ mai mối đến nhà gái để ngỏ lời và khám phá về ngày, tháng, năm sinh của cô ý gái. Nếu đơn vị gái chấp thuận thì phía hai bên sẽ tiến hành lễ dạm ngỏ hotline là lễ Sđây-Đol-Đâng.
Lễ trang bị nhà trai mang lại trong ngày lễ hội dạm ngỏ bao gồm : bánh, trái cây, trà, rượu, trầu cau...Mỗi thứ rất nhiều là số chẳn được chuẩn bị gọn ghẻ bên phía trong đôi gánh. Trong thời điểm dịp lễ dạm ngỏ này, phía 2 bên cùng thống nhất với nhau ngày thực hiện lễ hỏi ( Long-ma-ha) thường được tổ chức triển khai vào những tháng đầy đủ theo âm lịch.
Đến đợt nghỉ lễ hỏi, hai bên mới chính thức thông báo cho họ hàng cùng láng giềng biết họ đang kết tình thông gia. Lễ vật dụng từ công ty trai có sang nhà gái thường xuyên là : 4 nãi chuối, 4 chai rượu, 4 gói trà, hai đùi heo, hai nhỏ vịt... Đôi khi bên trai còn mang sang nhà gái nhị gánh củi để nhà gái nấu nướng nướng với tiếp đãi chúng ta hàng. Ngoài những lễ thứ trên, bên trai còn trao đến nhà gái một vài tiền để cô dâu chọn sửa áo xống trước khi thực hiện lễ cưới. Vào lễ này, ngày tháng tổ chức triển khai lễ cưới cũng khá được hai họ thống duy nhất với nhau. Sau lễ hỏi này, chú rể new được bên gái thừa nhận và rất có thể đến bên gái nhằm phụ giúp các quá trình trong đơn vị như tập tục “ở rể” của tín đồ Việt.
Do bạn Khmer theo cơ chế mẫu hệ đề xuất lễ cưới thường được tổ chức ở đơn vị gái cùng chỉ có lễ đưa chú rể từ công ty trai sang đơn vị gái chứ không có lễ rước dâu như fan Việt. Lễ cưới (Pithi A-pe-pì-pe) trước đó được thực hiện trong 3 ngày, 2 đêm nhưng bây giờ tại các địa phương vẫn rút gọn lại chỉ từ 2 ngày, 2 đêm. Những cụ thể rườm rà đang được bỏ đi mà chỉ giữ lại lại hồ hết nghi lễ chủ yếu như lễ đưa chú rể sang đơn vị gái, lễ bái ông Tà, lễ cắt tóc, rắc bông cau, mời các nhà sư đến cầu nguyện, lễ luân phiên đèn, buộc chỉ tay, lạy ông bà, thân phụ mẹ, nhập phòng.... Các nghi lễ này được tiến hành dưới sự điều khiển và tinh chỉnh của ông công ty lễ là fan hiểu biết hầu hết tập tục tại địa phương với có địa vị trong cùng đồng, sau sự phụ họa của giàn nhạc dân tộc như trống Skô Chhay Dăm, cồng Kôông Môôn, bầy Trô Nguôk....
Nếu hai nhà tại cách cách nhau chừng thì mặt nhà trai hoàn toàn có thể mượn nhà đất của bà nhỏ gần nhà gái để gia công nơi rước chú rể sang công ty gái. Ngay từ sáng sớm, bên trai dưới sự hướng dẫn của ông công ty lễ ( Acha Pêlea) cùng hai phụ lễ ( Maha ) mang lễ thiết bị sang nhà gái nhằm xin phép đưa chú rể sang. Ngoài các lễ vật thông thường như cốm dẹp, trái cây, chuối...nhà trai còn có theo con gái trang với khăn quàng để khuyến mãi cô dâu trong ngày cưới và đặc biệt nhất là phòng bông cau ( bông cau còn nguyên vào bẹ ) được cắt theo hình cánh cung vày chị, em gái của chú rể đích thân bưng. Tất cả được đặt bên trong một mâm mạ quà hoặc bạc. Sau khi nhập gia với trình sính lễ xong, nhà trai xin phép nhà gái được gửi chú rể sang. Ông chủ lễ và trưởng họ bên gái mang mâm trầu cau với mâm buồng cau sang công ty chú rể để gia công lễ đón chú rể sang bên gái.
Xem thêm: Lễ cưới miền nam đầy đủ nhất, phong tục cưới hỏi của người miền nam đầy đủ nhất
Lễ thứ chú rể sở hữu sang công ty gái là đôi gióng : một bên là đầu heo còn một bên là thức nạp năng lượng để cúng ông Tà. Trên phố đi, giàn nhạc dân tộc bản địa sẽ trình tấu những bản nhạc vui miệng để báo cho mọi tín đồ biết là lễ cưới đang tiến hành. Trước khi đến nhà gái, đám rước sẽ ghé qua miếu ông Tà nơi cây nhiều đầu xã để trưng bày và dâng lễ.
Khi lối trai sắp đến đến, nhà gái rào cổng lại bởi nhánh gai thay mặt trưng cho sự trong trắng của cô ấy dâu chưa tiếp xúc với tuổi teen khác. Lúc đến cổng rào bên gái, ông Maha cầm thanh gươm mộc múa 3 vòng nhằm báo chú rể đã đến. Mặt nhà gái sẽ đánh cồng thông báo cho công ty trai vào. Cô dâu cùng nhì phù dâu trong trang phục dân tộc lung linh cầm vòng hoa ra đảm nhận chú rể. Hai bên trao vòng hoa cưới và thuộc bưng mâm phòng cau lao vào nhà. Giàn nhạc trỗi lên với mọi fan cùng hát chúc mừng cô dâu, chú rể.
Sau lúc làm những thủ tục như làm lễ giới thiệu ông bà, cha mẹ, trao phụ nữ trang cùng khăn quàng đến cô dâu, lạy bàn thờ..., mọi tín đồ nghỉ ngơi để sẵn sàng cho lễ giảm tóc vào đầu giờ chiều. Một phụ lễ múa hát theo điệu nhạc đi vòng phổ biến quanh cô dâu, chú rể ; thỉnh phảng phất đưa dòng kéo lên giảm tượng trưng vài tua tóc bên trên đầu của nhì người. Ý nghĩa của việc cắt tóc nhằm xóa bỏ những tin xấu xa ra khỏi cuộc đời của song trai gái này.
Tối đến, bên gái đã mời các nhà sư tại những chùa vào địa phương với họ sản phẩm thân tộc cho nhà để mong kinh cùng chúc phúc đến cô dâu, chú rể. Đây là 1 trong những nét tính chất của bạn Khmer so với những người Việt bởi vì các bên sư người việt nam chỉ mang lại với gia chủ khi bao gồm tang sự chứ ngày cưới hỏi thì không lúc nào họ cho dù đó là người thân trong gia đình trong gia đình. Cô dâu chú rể ngồi đối lập với các nhà sư còn bà nhỏ họ sản phẩm thì kết chặt ở thông thường quanh. Toàn bộ cùng lẹo tay nguyện cầu với lòng thành kính. Lúc lễ mong kinh, các khách mời đang rắc số đông bông cau lấy từ phòng bông cau sính lễ lên đầu nàng dâu chú rể để chúc phúc mang đến hai bạn sẽ sinh con cháu đầy đàn. Ông công ty lễ sẽ chỉ dẫn cô dâu, chú rể cách cư xữ thân vợ chồng với nhau và gia đình hai bên. Cô dâu chú rể sẽ với mọi người trong nhà lạy tạ trời khu đất ở bàn thờ được đặt địa điểm trước sân.
Bước sang trọng ngày hôm sau bắt đầu là lễ phê chuẩn của ngày cuới. Trong thời buổi này những nghi lễ đặc biệt quan trọng mới được triển khai như lễ luân chuyển đèn, lễ cột chỉ tay, lễ nhập phòng.....
Lễ xoay đèn ( Bơt-veng-nunl) là niềm hãnh diện cho mái ấm gia đình hai họ chính vì nó tượng trưng cho việc trong trắng của cô ấy dâu, chú rễ. Ví như hai fan lở “ăn cơm trắng trước kẻng” hoặc chấp nối thì sẽ không triển khai lễ này. đông đảo cặp có gia đình êm ấm, con cháu đông đúc sẽ được mời vào ngồi thông thường quanh cô dâu, chú rể, chuyền tay nhau cặp đèn cầy đang cháy trong những lúc ông chủ lễ gọi kinh. Khi đèn cầy sẽ cháy rộng phân nữa thì buổi lễ bắt đầu chấm dứt. Đa phần, đồng bào Khmer Nam cỗ rất tin tưởng vào sự thiêng liêng của nghi tiết này. Ví như lễ diễn ra suông sẻ thì đôi trai gái mới niềm hạnh phúc đến “răng long đầu bạc”. Sau khi nghi thức xong,mọi tín đồ mới thở phào nhẹ nhỏm và gửi sang lễ cột chỉ tay.
Trong lễ cột chỉ tay này, nàng dâu chú rể cùng quì trên đôi chiếu hoa, bố mẹ hai bên sẽ sử dụng sợi chỉ hồng cột hai ngón tay của cô dâu chú rể vào nhau dưới âm điệu du dương, tiết tấu vui nhộn của bài hát “ lễ Cột chỉ tay”. Kể từ đây hai fan mới xác nhận trở thành vợ chồng và cùng nhau “chia ngọt, ngã bùi”. Bà con hai họ vẫn rắc nước hoa cùng trao xoàn chúc mừng mang đến cô dâu chú rể.
Làm lễ xong, cô dâu đi trước còn chú rể thay vạt áo theo sau lao vào phòng hoa chúc. Tập tục này lưu truyền dựa vào tích xưatrong ăn hỏi của Hoàng tử “ Thóng” nơi trần thế với Công chúa “Niét” khu vực thủy cung ,hoàngtử yêu cầu nắm vạt áo của công chúa để rẻ nước xuống thủy cung.
Trước khi đưa từ đơn vị trai về, hai mái ấm gia đình sẽ bên nhau dùng một trong những buổi cơm thân mật. Vào buổi cơm này, nàng dâu chú rể đã dâng cơm trắng cho bố mẹ hai mặt để tỏ lòng hiếu thảo. Không khí thân mật trong buổi cơm gia đình đầu tiên này sẽ là 1 trong những kỷ niệm khó quên và là sự khích lệ mang đến hai tín đồ khi bắt đầu xây dựng một gia đình mới.
Điệu múa Lâm Thon thân thuộc do những thanh niên nam thiếu nữ trong làng biểu diễn trên nền nhạc đệm dân tộc sẽ xong xuôi cuộc vui ngày cưới. Điệu múa tất cả sức hút kỳ lạ nên lúc được mời ai ai cũng vui vẻ tham gia. Nhìn đầy đủ bàn tay uốn nắn cong nhịp nhàng, những nụ cười rạng rở bên trên khuôn mặt của những chàng trai, cô gái mới lớn, tín đồ già đột nghĩ : “Biết đâu trong thời hạn tới ta bao gồm dịp tham gia một đám cưới nữa mà cô dâu chú rể chính là những song nam phụ nữ đang quây quần với mọi người trong nhà trong điệu múa này”… Đó cũng đó là dịp đểnhững đường nét văn hóa truyền thống lịch sử trong lễ cưới của bạn Khmer Nam bộ sẽ thường xuyên tỏa sáng, giữ truyền cho chũm hệ mai sau....
